人究竟要花费多长时间，才能摆脱一场身与心的腐 烂？——了解“豫 章 书院”事件之后。
冰 冷的房间，绑/ 架、囚 /禁、虐/ 待、甚至是性 /侵······在孔子泛着红色光芒的右眼注视下，被改 造：听话、乖巧、懂事成了这些学生十七八岁的唯一记忆。
教育的本来面貌应该是什么？孔夫子与曾点对话时，曾点回答：“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是杏坛。在这样的教育之下，我们得以胜任人的角色，我们不被任何一个物件所取代，我们是完整的、鲜明的个体，我们秉持着人类的操守，慢慢地长成合格的大人。
可豫章书院，却与之背道而驰。
岂敢想象，那些身穿“警/察 制 服的人”架着你走入一辆阴 暗的面包车，而你的父母则在你的哀/嚎声中露出满意的微笑？岂敢想象，你视作长辈的老师，放下了书本而拿起了“龙 鞭”，一点点地践/踏你的身体？岂敢想象，你曾以为可以是知己朋友的同学，将最锐 利的武器指向你，叫嚣着将你撕 碎？岂敢想象？
这究竟是“问题学生”的“福祉”，还是他们莫大的悲哀？
其实，这一切问题的根源，是那些有着畸 形心态的父母，他们甚至比书院本身还要更加魔 鬼。正如这起事件的揭发者温柔所言：“是需求造就了这一切。”
需求究竟是什么，还要存疑。孩子的问题如此之大，竟然需要一辈子的代价来改变？家长们想要看到的，是那些战战兢 兢，风声鹤唳的听话者，还是一个鲜活真实的生命？完美的孩子只不过是现世的乌托邦和伊甸园，每个孩子都是一块并不圆润的石子，岂能叫他们磨平所有的棱角，去做一块玉？石头与玉，改变其质，终究玉石俱焚。
这就回归到中国教育几千年一直在探讨的问题，什么样的人生是有意义的。沉 溺于网络世界，虚拟空间便是没有意义的人生吗？我想，这样的问题有很多个解法，但我们不该去探讨现象，而应该去探讨沉 溺网络的原因。
辩论有一个命题，问的是人之初性本善还是性本恶，其实，本善或者本恶都是人性的一部分，善恶从来都是并存的，也从来都是相对的，沉溺于网络于家长而言是“恶 行”，但对于孩子来说呢？在现实世界里永远无法看到的东西，网络可以给予，享受不到的爱与陪伴，网络也能赠予，即使是陷入被爱的泥淖也在所不惜。他们是如此期盼着被爱，但是苦苦寻觅不得，最后被爱毁 掉。
这不是合理化沉溺网络，但是在纠正青少年自身问题的时候，家长是否应该从根本处反思？教育失败的根源是自身信念的缺失，是价值观的畸 形，是受到成功学的荼 毒而一味地追捧放在玻璃罩中的模型，到最后往往什么也得不到。
在豫 章 书院事件里，我看到了一种我曾以为很遥远的人声鼎沸的腐 烂，豫 章 书院一家的关闭背后，却是一家又一家豫 章书 院的开启。这些腐烂里，这些人声鼎沸里，我想问一问这些家长们，你们是否听过自己的孩子只言片语，你们是否愿意沉下心来去看看那颗孩子气的心灵，你们是否愿意告诉孩子们，悟空永远不会被五指山所驯服？
这样的事件，一次又一次地发生着，无声的悲剧在每一个角落里重演，影视剧所呈现的只是冰山一角，可这个社会究竟到什么时候才能真正地开始反思？当我在LOFTER的界面上搜索“豫 章 书院”的有关tag，我竟然看到了某位idol的同人文强行地挤占了本该是受 害者发声的领土。
这样的事件，惨痛之深，该铭记的是我们所有的人，将它娱乐化，是对所有受害者的亵渎，也是另一场“人声鼎沸的腐 烂”。娱乐化的时代里，也给人一片净土吧，不要将他人的苦难转化成一场娱乐狂欢的儿戏。那些所谓的救 赎，请不要打着创作的名号。
在这里，我诚心地祈愿一种真正温和的教化，能够润泽世间所有人的灵魂，阳光驱散尘雾，文明才能永生。